「
今天介紹的學科和教學宣言摘自最近出版的書《什麼是批判性城市主義？》，反映了巴塞爾大學與非洲城市中心合作的批判城市主義碩士課程。這本書展示了創意小插曲、原創研究以及對城市理論、實踐和教學法的批判性反思，用於跨學科專業和地理範圍參與城市現實。
」
今天的城市學家能接收到大量關於城市的專業知識，這些知識來自不同的學科、不同類型的城市機構以及城市內外的不同人群。城市的學生深深地沉浸在城市生活的混亂和往往矛盾的現實中。這一立場引出了一個問題：我們生產和使用什麼知識，目的又是什麼？城市研究的「作用」是什麼，它如何塑造我們的見解、實踐和項目？城市學家如何從過去、從我們自己的實踐模式、從合作和對抗，以及從城市生活永不減弱的創造力中學習？
這些問題引導我們思考什麼是批判性城市主義？以及我們在其中分享的城市研究、實踐和教學法的形式。我們的工作植根於人文學科和社會科學方法的交叉點，這種方法適用於學科、辯論和專業文化，也適用於南北、東西方城市。這本書分享了我們如何培養和接受一種開放、靈活、有根據和命題的批判觀念；一種將思考與實踐、寫作與參與、關懷與挑戰相結合的方法。它塑造了一種教學法，旨在將我們的假設轉化為問題。
這樣做可以擁有一種智力上的敏捷性，使我們能夠同時近距離和遠距離地看待事物，在不同的視角和城市空間之間進行轉換。在這些實踐中培養了一種思考、做事和教學的精神，這種精神植根於問題本身，處於塑造我們城市世界的偶然事件和矛盾中。
為了闡明批判性城市主義的共同精神，我們提出：
批判性城市主義挑戰專業文化並分解城市知識，從作為大學這一知識生產的主要場所的延伸，我們擁抱不同的、意想不到的、日常的、次要的、主要的、被遺忘的、平庸的和被忽視的了解和體驗城市的方式。
如果城市生活與大學內部和周圍產生的知識的分離、劃分和專業化相矛盾，那麼目標就是將這些矛盾作為開發新思維方式的起點。如果城市促使我們質疑主流的專業文化，那麼批判性城市主義就會打開學科容器，以反思性和精確性重新連接城市研究。
批判性城市主義藉由參與的精神建立在互惠和關係學習的基礎上。把自己置身於畫面中並不是一種唯我主義的行為；這是一種走出中心為他人騰出空間的方式。批判性城市主義意味著以一種為不可通約性和分歧留出空間的方式與城市參與者和思想家建立橫向關係。除了客觀事實與主觀理解之間、純知識與純粹技術應用之間常見的對立之外，從參與部分觀點開始，以發展新的見解和實踐。
開普敦的無路可走
批判性城市主義通過創造性實驗培養新的敘事方式，將城市化從規劃和政策的範圍中分離出來，在大學、城市專業和構成城市的多元公眾之間開闢了一系列立場。批判城市主義意味著對城市公眾進行試驗，以建立新的表達和變革的政治空間。這意味著與空間中的感官進行交流，整理美學思路帶來集體轉變。批判性城市主義是創造性的，因為它在干預的緊迫性和反思的價值之間、解決的動力和問題化的特權之間的緊張關係中前進。
批判性城市主義重新想象過去以建立一個替代的未來。因為過去永遠不會安定下來，所以可以重讀它以改變我們體驗現在的方式。由於我們現在的經歷決定了如何定位自己的未來，所以任何未來總是由過去決定的。從過去的開放性出發，而不是總體規劃未來，將歷史看作一個動詞。反對遺忘和抹去，看清了過去的鬥爭，以想象全新的未來。
本書的主要章節包括城市教育學的要素、了解城市的方式、超越南北的城市、過去的存在以及理論與實踐之間的關係。他們展示了一系列方法，源於檔案研究、日常城市現實中的實地考察、教學參與或藝術干預，表達了批判城市主義的共同精神。
PART 1 學習「非洲公路」
作者：Kenny Cupers、Manuel Herz
摘自 「城市教育學要素」
隨著非洲殖民化的結束，出現了前所未有的現代化野心。這種現代化的關鍵是開發新的基礎設施。對於精英成員來說，基礎設施發展首先是一項經濟措施，以促進貨物和材料在非洲的生產和流動。與此同時，政治參與者在一些預計的基礎設施網路中看到了國家建設以及開創泛非合作和跨大陸發展新時代的機會。
70年代後期橫跨非洲大陸的公路項目地圖
對於初出茅廬的非洲中產階級來說，基礎設施喚起了向上社會流動的想象，而對於整個社區來說，它開啟了前所未有的運動和繁榮的希望。但這樣的基礎設施能否讓非洲從歐洲殖民統治帶來的發展中崛起？歐洲列強為開採資源而修建的鐵路曾經是殖民主義的重要工具，能否也被用來抵消其負面影響並重塑非洲與世界其他地區的關係？
PART 2 國內的狀態：開普敦伊斯特里奇的住房和不確定性
作者：James Clacherty
摘自 「了解城市的方式」
旨在實現理想家園的行為正在緩慢的漸進式改進，例如建造花壇、掛窗簾、擦亮廚具，或者甚至只是想象理想家園的行為，一方面，是居民對自己的家園主張所有權的一種方式，使它們成為自己的房子，另一方面，這是對政治人格的主張。
持家行為成為一種尊嚴和體面的體現，當國家拒絕提供他們的房屋使用權並將他們歸為「非法居住者」的違法類別時，也就剝奪了他們的尊嚴和體面。國家工程成為人們生活中不可或缺的一部分，他們每天都會遇到它的各種元素，並以強烈的情感和物質方式對其做出反應。
坦尚尼亞達汽車旅館的明信片
PART 3 作為自下而上的城市建設視訊行動主義
作者：Jacob Geuder
摘自 「了解城市的方式」
「沒有聲音的和平不是和平，而是恐懼」；這是2015年2月在里約熱內盧馬累拍攝的一場抗議活動中一位貧民窟居民海報上的話，當時發生了一系列致命的警察襲擊，造成11名受害者死亡或受傷。警方以實彈回應了這次街頭示威，打傷了至少一名抗議活動人士。
自2010年以來，智慧手機和社交媒體在巴西和南非的可用性呈指數級增長，顯著增加了潛在攝像師的數量。鑑於拍攝作為城市運動和城市公民「爭論的保留曲目」的重要性，視訊激進主義已成為讓那些首當其衝遭受暴力和邊緣化的人們了解城市生活現實的重要方式。
PART 4 Madjermans
作者：Lea Nienhoff
摘自 「超越南北的城市」
當東方集團解體時，崩潰的不僅僅是霸權，還有所謂兄弟國家跨越南北鴻溝建立起來的密切合作。這些政治聯盟塑造了非殖民化進程，但又恢復了剝削形式。從莫三比克到東德的臨時工作移民協議於1979年敲定，雖然宣佈這是一項旨在培養年輕勞動力以實現莫三比克工業發展的教育計劃，但實際上只有少數工人接受了他們所期望的培訓。
阿爾及利亞營地全景
東德國家官員關於國際團結和他們反對新殖民主義的高尚言論被莫三比克人的工作在東德的礦山和工廠中被剝削的事實所抵消。
PART 5 Worlding Goma
作者：Maren Larsen
摘自 「南北之外的城市」
我留下來的部隊和我們在這個清晨慢跑中象徵性地迎接的軍隊集合反映了自冷戰結束以來地緣政治優先事項的變化。這種歷史性轉變導致西方在聯合國維和行動中的撤退，以及對「南方」士兵的極大依賴。
從全球南方部署軍隊參加聯剛穩定團等維和行動是帝國主義的延續，Philip Cunliffe認為，軍事部署的殖民模式和邏輯。對聯合國而言，來自這些國家的特遣隊具有成本效益優勢，減少干預的政治成本，以及大規模部署的合法化，否則這些部署可能看起來太類似於新殖民主義佔領。從維和營地這樣的特定背景開始對戈馬進行分析，立即質疑地方性和國際性之間的界限，從而逃避來自南方的後殖民城市理論提倡知識地方化的指責。
PART 6 關於基礎設施的殖民性
作者：肯尼·庫珀
摘自 「過去的存在」
想象一下橫跨直布羅陀海峽的35公里寬的巨型水壩，在達達尼爾海峽有一座類似的大壩，這條狹窄得多的海峽將愛琴海與馬爾馬拉海分開，最終將黑海分開。這兩項工程壯舉本可以讓工程師在水文上封閉地中海，也是Herman Sörgel一生中大部分時間都在努力實現的大陸合併願景。
這個被稱為「歐非」的項目旨在通過在根本不平等的條件下合併兩個大陸、鞏固對非洲的殖民控制以延續歐洲的特權來實現新的世界秩序。歐非是在這個大陸建立更先進、更協調的殖民主義形式的提議，自1884-1885年柏林會議以來，歐洲列強已經開始協調。儘管歐非計劃幾乎完全脫離了歐盟的官方歷史，但它是歐洲一體化歷史的核心。
PART 7 遺產（再）製作筆記
作者：埃米利奧·迪斯特雷蒂
摘自 「過去的存在」
無論是在以前的殖民地還是殖民地社會和空間中，圍繞殖民地建築遺產的作用的問題一直是國家和身份形成和轉變方面的一個棘手問題。一方面，在後殖民地，困境圍繞著不同的解決方案而形成：要麼將殖民地官方建築挪用為新獨立政府的場所，用於紀念活動，要麼被遺棄以致集體遺忘。
另一方面，在「前大都會」中，圍繞建築、機構和紀念碑的問題通過殖民歷史失憶症與殖民起源城市設計的高度可見性的矛盾共存來傳播和闡明。這種雙重方向，而不是創造對比，開啟了探究殖民時期建築「失去意義」是否有意義的問題。這些建築在今天真正代表和意味著什麼？
阿爾及利亞撒哈拉難民營地毯的編織過程
PART 8 民族編織
作者：曼努埃爾·赫茲
摘自 「理論與實踐之間」
西撒哈拉代表什麼類型的國家地位？撒哈拉人於1976年2月27日宣佈西撒哈拉獨立，正式名稱是阿拉伯撒哈拉民主共和國。迄今為止，撒哈拉阿拉伯民主共和國擁有一部憲法，一個運作良好的政府，其中包括一位總統、一位總理、幾位具有不同職責的部長，以及一個由五十三個席位組成的議會，同時也是非洲聯盟的正式成員，並得到聯合國四十五個成員國的承認。
2016年威尼斯雙年展西撒哈拉國家館內景
撒哈拉人的建築和城市作品於2016年在威尼斯建築雙年展上展出，並位於中央館前面的國家館內，作為對一個沒有領土的國家的有力聲明。
PART 9 紮根於城市
作者：Sophie Oldfield
摘自 「理論與實踐之間」
與社區組織、社會運動和普通居民合作，促使研究人員關注影響住房獲取及其城市政治的各種做法。這種方法將研究植根於普通居民的專業知識、他們的行動以及他們為尋找和獲得住房而進行的日常鬥爭。
協作研究工作是一種理論和研究實踐相結合的方法，正如埃德加·皮特斯 (Edgar Pieterse) 所言，「需要沉浸在充滿爭議的權力和控制空間中。」 與不同類型的合作伙伴和合作形式進行試驗一直是這一研究之旅和思考的核心。
————
編輯/排版：Z
祝你開心
點選查看更多精彩
