你現在所在的房間可能正在控制你的思想，唯一的區別是建築師可能意識到這一點，而來自其他領域的人可能不會。
對於沒有使用「建築視角」的人來說，世界開始看起來更像是一個混凝土叢林，只剩下一些互動的空隙。但是，對於建築師而言，這僅代表一種挑戰，一種改造和塑造城市景觀以在已建和未建之間創造完美節奏的方式。
如果我們追溯到學建築之前的學生生活，公共空間曾經只是一個公共場所，可以在沒有任何其他感情的情況下與人在公開場合見面。現在，我們會認為公共空間不僅僅是定義社區美學的結構或空間之間的突破口，它是構成環境的因素，是賦予社區特色的重要組成部分。
建築視角將提供庇護所的家變成了凝聚個性的住所，將僅用作開放空間的公園轉變為旨在建設社會的互動區，併為用於通勤的道路奠定了描繪代表城市文化的統一基礎。
當我們談論這個關於架構如何改變觀點的話題時，可以通過一個非常簡單的例子來深入了解。
比如說泰姬陵是什麼？愛情的象徵還是標誌性建築？
這是一座世界聞名的莫臥兒時代建築，乍一看它似乎是有史以來最美麗的白色大建築，周圍環繞著華麗的花園，講述一個男人心繫已故妻子的動人故事。
如果我們從建築視角考慮，那麼我們會看到清晰的對稱，描繪莫臥兒歷史的雕刻，代表永恆建築風格的圓頂，莫臥兒花園融入了小徑，四個方向上都完美對齊，所用材料的簡單而豐富等。
因此，當我們再思考泰姬陵代表什麼時，答案則是它既是一個關於愛和情感的故事，它創造了一個標誌性的結構，每一個尖塔，每一個臺階都在講述它的故事，每幅版畫都以不同的方式呈現給附近的每一位觀眾。
這是一個例子，還有更多的結構、空間、社區，甚至城市都在談論通過建築獲得的視角變化如何影響我們的同時代人。
當我們談論最高的建築物或摩天大樓時，對大多數人來說，它們的意義在於只是沒有盡頭的建築物，永遠存在的結構。我們在後建築學生生活中看到的那座建築或摩天大樓，代表了技術和設計所創造的進步，勾勒出城市的天際線。
花一些時間觀察建築如何反映文化，你會感覺到它不是一種職業，而是一種世界觀，一個用來解釋你周圍所有事物的鏡頭。
「真正的建築」，用研究這一主題的建築師的語言來說，知道它不是表面的立面、裝飾或美化的媒介，它也不是建築活動的同義詞，雖然它以細節為導向，但它確實僅用於衡量建築能力。建築可以幫助我們瀏覽在日常生活中看到的東西，並將其融入我們的設計風格和具有個性的故事表現中。
當受到建築視角的影響時，即使像光影這樣簡單的概念也會在我們的腦海中產生不同的意象。建築是一種與物質、情感、有時是假設的、非常真實的，或者理想的東西相協調。
對於大多數人來說，建築的存在是為了創造和描繪我們居住的建築環境，賦予它形狀、結構、功能和美學。但是，建築視角賦予了概念化和體驗空間、感知它們的獨特性併成為它們各自文化的一部分的特權。
它給了我們一個個人視角來欣賞和修正、紀念和複製，並簡單地以更熱情的方式與背後的故事相關聯，並與擺在我們面前的每種設計形式的細節產生共鳴。
弗蘭克·蓋裡的解構主義實驗作品，位於聖莫尼卡 綠樹成蔭的郊區的蓋裡住宅體現了一種冒險精神，這種精神在接下來的幾十年中在一些世界上最具標誌性的建築中達到頂峰。
建築學專業改變了一個人的觀點並教會了一個人以建築的方式思考：識別問題、分析並將問題視為釋放他們創造力的機會。
建築師通過觀察和思考，通過創造性思維來研究建築物或場地，素描有助於表達感受，更直觀地表達看法。通過分析圖研究建築環境，了解建築如何與周圍環境互動，並形成一個視角。一些速寫可以捕捉到這個地方的經歷、觀點和特徵。建築師用這些二維圖紙可以更好地了解這個地方。
每當建築師參觀建築或紀念碑時，他們的分析思維就會開始剖析建築設計，設計方法和視角可能是什麼？為什麼在結構中使用某些材料？建築師面臨的挑戰、場地環境、氣候響應、設計理念還在繼續。
即使在旅行或看電影時，建築師也可以分辨出某個地點或電影背景中分別反映了何種建築風格，並且還可以將相同風格的一兩個結構關聯起來，這種視角和觀察技能是在建築學習之後得到發展的。
雖然大多數人可能有興趣了解最終的設計結果，但建築師同樣對使設計從紙面到落地成為現實的所有過程和事物感興趣。建築師審視周圍的一切，並牢記兩條意識軌道：世界的現狀和世界的可能。
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