| 在一眼之中，你就能找到你最喜歡的器物，如同人與人之間的緣分，一眼便無法忘懷
莊子有謂：「天地有大美而不言」，生活之美，不過是恬淡、雅緻、澹泊、自然的生活情趣。
在有心人的眼中，即使是細枝末葉之物，也足以令人為之動容，譬如一片山林、一窗樹影、一條山溪，甚至一株蒲草、一隻陶罐，也能生出無盡的意趣。若無閒情，何以養心。
養心之法，盡在餘閒。或以心喜之事，衷一生之情；或以筆墨之香，遣盡日之閒；或以茶飲之煙，潤身心之須。
日日是好日—古美術專題展
| 養心之法，盡在餘閒
而我則喜那有著歷史痕跡的器物。東西收得多了，也想聯合一些同道的收藏做個小展，獻給各位看看，主要是向各位老師學習、交流。
看著器物被陳設在展場裡，有序又無序，有種不完美之美。在一眼之中，你就能找到你最喜歡的器物，如同人與人之間的緣分，一眼便無法忘懷。
| 盛放的老器物，包漿油亮，尊貴有加，自有一番孤影清秋的味道
點選圖片深度閱讀：做蝴蝶夢
日日是好日—古美術專題展詩婢家美術館開幕
此次展覽名取自一件老的日本古美術實木文房漆盒，盒蓋以螺鈿嵌「日日是好日」幾個字，落「春山作」款，我在一處不經意的小拍場尋摸到，後來逐漸收到上百件——好像布展完，整個空間見不到那富麗堂皇的珠串寶珍，光豔明麗之物在這裡奪不到些許發輝；見到更多的是包漿——任何器物上自然形成的時間造成的附膜，我甚至偏愛照片裡出來的各類殘缺倒影。那天還動議做一個叫「殘次集」的展覽，專門展出那些散瓷碎片，金繕修物。盛放的老器物，包漿油亮，尊貴有加，自有一番孤影清秋的味道——它們不華麗卻單純，它們的細部洗煉，民間意味濃郁。由於不以自身形象而自足目的，反而顯得開放而不封閉。由於以簡化的輪廓為形象，就使那種一點點粗獷的氣息不受束縛而更帶著非寫實的浪漫風味。
圖左：七寶塗 菓子器 昭和晚期
圖中：唐銅雉 置物一對 昭和早期
圖右：淺藏五十吉 交趾釉花入 昭和中期
| 即使器具沾染上人的氣息，這種實用之美，讓器具的生命有了不同的狀態，在時間的流轉變化之中更顯得熠熠生輝
展場的器物，一杯一盞，一碗一盒，都與我們的生活相伴，有了手藝人的審美情趣和文化價值，讓器物給生活平添了一份詩意，有實用之美。那些手作的食器，雖然表面斑駁，有製作或是使用的痕跡，卻更加凸顯魅力。即使器具沾染上人的氣息，這種實用之美，讓器具的生命有了不同的狀態，在時間的流轉變化之中更顯得熠熠生輝。久遠到有點殘痕，卻又是另一種悽美。一器一物，在你生活之所，在你目之所及之處，都能為你帶了一種可被感知的，物我合一的美好。
圖左：輪島塗 菓子器 昭和晚期
圖中：輪島塗 金蒔繪花器 昭和晚期
圖右：相馬燒 小缽 昭和中期
| 與一切粗糲守拙的器物結緣，愛著一切舒緩敘事的線條
點選圖片深度閱讀：日日是好日—古美術專題展
早春一朵山茶花
那是該叫侘寂吧。器物之侘寂，也許是對現代化社會的一種反抗，也許是平衡。侘寂之美，以枯寂和哀美來傳達其意識，表達人對天地間的謙遜，表達浸潤於自然間的謙懷氣度。陳舊和質感，在簡潔中融入質樸的美，留下時間的光澤，這才是對生命的超越。
與一切粗糲守拙的器物結緣，愛著一切舒緩敘事的線條：
而令我著迷的是，這種浪漫風味是剋制的，試探性的，強調功能性的，帶著民間智慧的機敏與工藝融合——這幾乎都來自於「明清工藝（包括民國仿製工藝）的市民文藝氣息和生活正規化（李澤厚語）。」
圖左：古伊萬里 梅缽 慶四郎窯 昭和中期
圖中：老染付 手繪瑞兔紋 小盤 昭和早期
圖右：染付 夫婦湯吞 平安瑞昭作 昭和晚期
| 陳舊和質感，在簡潔中融入質樸的美，留下時間的光澤，這才是對生命的超越
但畢竟是日本古美術，小眾，怕各位看著有些狹隘。配合詩婢家今年春拍徵集，主辦方特意調來張大千、張善孖、彭先誠、劉雲泉、邵仲傑等各位前輩藝術家、一幫中堅及青年藝術家的作品助陣，一起做夢，分散發招，夜雨書窗，青燈孤影后，還是得來一杯濁酒洗胃，像老殘遊記，像對飲三人。陳年舊事該忘就忘，可舊物有情難免睹物思人。你我都該匆匆起身，清理散在香爐四圍的浮灰，露出那紅銅的本色。
圖左：香蘭社 帝王藍花入 昭和晚期
圖中：粉引 萩燒 花器 昭和晚期
圖右：染付 馬紋小花入 青山作 昭和早期
| 你我都該匆匆起身，清理散在香爐四圍的浮灰，露出那紅銅的本色
圖左：九穀造 滿工人物 彩繪 小盤 大正時期
圖中：九穀造 滿工人物 彩繪 大小對杯 大正時期
圖右：柴燒 香合 葉翁作 昭和中期
| 那些手作的食器，雖然表面斑駁，有製作或是使用的痕跡，卻更加凸顯魅力
日日是好日—古美術專題展
開放日：3.1-3.18
成都詩婢家美術館
（成都琴臺路7號）
展場攝影丨皮卡喵
器物攝影丨曾不捨
視訊旁白丨劉思源
編輯丨藝術野瘋狂
排版丨崔婷