庫車大峽谷
克孜爾石窟
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獼猴救花蔓人被害
《龜茲菱格故事壁畫》
花蔓國一人，奉國王之命上山採摘仙果。
仙果生於懸崖絕壁之上，花蔓人一路攀爬，尚未夠到仙果，就摔下跌入深溝。
獼猴王費了九牛二虎之力，才將花蔓人從溝中救出。聽花蔓人說摘不到仙果將受懲罰，獼猴王又冒著危險從高崖上採來仙果。
花蔓人千恩萬謝告辭獼猴，準備回去覆命。看那猴王已疲憊之極、酣睡不醒。花蔓人心想：乾糧已經吃光，仙果又不敢吃，要想順利回去只有吃這猴肉了。於是，搬起一塊石頭將獼猴王砸死。
天神看到這一切，感慨道:「善有善報，惡有惡報，時間一到自然要報。」果然，不久獼猴和花蔓人都得到了應有的報應。
The Monkey Rescuing the Person from Flower Garland State Being Killed
A person in Flower Garland State went to the mountain to pick up saint fruit at the king’s command. Since the saint fruit grew on the sheer precipices and overhanging rocks, the person climbed his way and not yet pick up the fruit, then fell into the deep valley.
The monkey king made tremendous efforts to rescue the person from the deep valley. When he heard that if the person couldn’t pick up the saint fruit, he would be punished, the monkey king got the saint fruit from the high cliff in peril.
The person in Flower Garland State took his leave with many thanks and was ready to report yourself to the king. When he saw that the monkey king was so tired that he had fallen asleep, the person thought I had eat out all my dry provisions and dared not to eat the saint fruit; if I wanted to return smoothly, I just had to eat the monkey’s flesh. Upon that, he took up a rock and stoned the monkey king to death.
The Buddhist God saw what had happened, sighed with emotion: 「good will be rewarded with good, and evil with evil and Time brings the results.」 sure enough, before long, the monkey and the person received a just reward.
猿、救った男に殺される
花蔓國にはある男がいて、國王の命令で山へ仙果を取りに行った。仙果が斷崖絶壁に生えているので、男は一生懸命よじ登ったが、まだ仙果に屆かなかったのに、深い谷に落ちてしまった。
猿の王は力を盡して頑張り、やっと男を谷から救った。男が仙果が取れないと、処罰されると話したので、猿の王は、また、危険を冒して斷崖から仙果を取ってきたのだ。
男は繰り返して猿にお禮を言い、帰ろうとしたとき、猿の王が疲れて、ぐっすり眠っているを見た。男は、「食べ物はもうないし仙果は食べられない。順調に帰ろうとすれば、この猿の肉を食べるしかない。」と思った。それで、大きな石を持って猿の王を打って殺した。
天神はこのすべてを見て、「善には善報があり、悪には悪報があり、時間になれば、必ず報いが來る」と感慨深く言った。そのとおり、しばらくすると、猿には善報、男には悪報が當たったのだ。
獼猴救花蔓人被害
圖片欣賞
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克孜爾石窟第114號窟
公元4世紀
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克孜爾石窟第17號窟
公元6世紀
Diamond-shape Paintings
菱格壁畫
菱形格構圖是龜茲地區所創造出的一種獨特的繪畫形式，這種藝術形式在佛教石窟中世所罕見。在龜茲石窟的券形窟頂或甬道頂常常可以看到以中脊為界的左右對稱的菱形格構圖。
菱形構架內填充繪畫山巒，完成了一個菱形格就是一座「須彌山」的巧妙佈局。如此一來，一個個以山、水、樹木為背景的本生故事和因緣故事就繪於其間。每一個菱形格都以單幅畫面敘述了一個本生故事或因緣故事，有多少個菱形格，就有多少個故事。這種菱形組合，原理與蜂窩相似，結構精緻緊密，使平面得到充分的利用，並且完美的將色彩相互交錯，猶如孔雀羽翼般伸展，裝飾感極強。
在單幅的繪畫中，畫師們首先毫不動搖地確定了故事核心人物的中心位置，然後把上、下、左、右的位置留給故事的配角，這是主題所要求的，因為所有的故事都是圍繞一個中心人物展開的，那就是佛。當然，用方形、圓形也很容易找到中心位置，但那樣一是感覺僵化呆板，二是從石窟的總體構成上會形成嚴重的割裂和分散，內容和形式上都缺乏連貫性、一致性。兼顧內容和形式、整體和個體的統一性，菱格畫——實在是龜茲畫師們高明的選擇。
菱形格的創造，使得龜茲石窟的本生故事圖在數量上比敦煌、龍門、雲岡三石窟的總和還要多出一倍。據不完全統計，龜茲石窟的本生圖，有一百五十多種，其中又以克孜爾石窟為最，涵蓋了其中一百三十多種本生故事畫。
龜茲石窟壁畫藝術
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龜茲石窟藝術是在古代東西方文化的交流和激盪中，在繼承本地區、本民族優秀文化的傳統的基礎上，吸收外來佛教文化（如中原文化、印度文化和希臘文化），從而形成的具有鮮明民族特色的佛教石窟藝術。……