最近日本不結婚又成為社會熱點。不過今天不是說什麼蛙化現象，而是說日本和中國的一個巨大的不同點，日本連和尚不還俗都可以合法結婚。
早期的日本佛教，已出現「官度」及「私度」兩大僧人群體。私度僧往往過著身為沙彌但娶妻生子的生活，而官度大僧人中也有「即俗放貸，蓄養妻子」的例子。這個傳統令日本佛教出家人與在家人的區別變得非常模糊。
話說明治維新後，政府正式發佈公文，宣佈出家者可不受世俗法限制，令不同宗派的僧侶都開始娶妻，並且成為普遍現象，也成為了日本佛教常態。雖然現時還有寺院有「清僧」堅持不娶，但終究已是少數。
為何日本的和尚能夠娶妻生子？
據資料顯示，日本佛教發展的主軸，在於法會與法理，對於戒律也不那麼重視。另外，日本佛教有個傳統，就是不太重視修可以減少色慾的不淨觀。沒有規則制度的約束，那當然是行得通的事。
再後來不如上流的不少貴族子弟選擇進寺院。這些貴族雖然進入寺院社會，但仍想保有子嗣，寺院中的其他僧侶也默許這種做法。這些貴族本人一般住在寺院房舍，而妻子則住在寺院四周。久而久之，法脈圖中也出現「真弟」、「真弟子」等稱呼，以標示血緣上的親子關係——也就是寺院內出現子承父業。
江戶幕府在寬平十二年下令做成「寺請證文」，寺請制度下，僧侶主要任務是舉行葬禮，這需要至少一到兩名僧侶。為確保寺務暢順運作，僧侶開始娶妻參與寺務，生子以作為寺院繼承人。
這也就導致了日本的和尚區別於中國佛教和尚的理念和制度。中國很多人去寺院當和尚或者尼姑都是情感上受到了傷害和挫折，所以佛門是清淨之地，為了忘記不愉快的事。但日本明顯不一樣。
參考文獻：釋懷仁日本和尚專著