福建人的年有多长?只要不出正月,福建人就还在过年。

今年正月二十六,我也赶到福州长乐厚福,参与最隆重的一场游神活动,顺便“追星”赵世子。

△烟花。

看游神的第一条注意事项是,别穿太漂亮的衣服,稍有不慎,就可能被鞭炮炸个洞。

其次,戴口罩、戴耳塞也相当管用,鞭炮和烟花产生的灰尘巨大,随时被吵到全身共振。

最后,雨伞也很重要。一个福州人信誓旦旦地告诉我,游神这天一定会下雨。下雨代表着风调雨顺,他出生后的这三十多年,就没有哪次游神不下雨的。  

△网红赵世子前面,很多人在做直播。

今年,特色民俗活动“游神”在社交平台爆火。被抬出庙宇,在大街上巡游的“赵世子”,因为英俊貌美,还一跃成了顶流,吸引了一片手机摄像头,全国各地的IP跑到视频下留言:连我都认识赵世子了!

福建人相信,只有让神出来游街、与民同乐,神才保佑四方百姓。因此,但凡有游神,村里必定全员出动,站在路边围观或作揖拜拜,“参见”神明。

“福州游神看长乐,长乐游神看厚福”,厚福游神作为福州地区的游神天花板,是长乐区非物质文化遗产代表性民俗项目,至今已有400多年历史。

△村里为外地游客提供了免费食物和矿泉水。

现场,每个庙里都是人山人海,鞭炮震天响,把手机信号都给震歪了。捧着免费领到的鱼丸和矿泉水,和所有人互送祝福,在这里,我终于体验了一把“人神共居”的热闹。


一、全村出动

福建的神仙众多,据说不下1000个,每个境(类似于社区)都有一个主神。各路神仙一起大游行,在我这样的外地人看来,真像神仙开会、各显神通。

△众神派对。

对本地人来说,游神更是件大事。

我收到的“参加游神注意事项的注意事项”里,写着:

注意穿防火防炮竹的服饰!

游神沿路摆在供桌上面的食物不要乱拿乱吃(未熟)

各自然村都建有“礼堂”,旁边或者“祖厅”都有公共厕所!

游神队伍有分发点心或者煮热食(可以沟通饮用)

……

从穿衣到吃饭、上厕所,对游客,厚福人把贴心发挥到了极致。对神仙呢,就更是恭敬。

△与神仙同游,不愧是“厚福”人。

一场游神相当复杂,往往要提前数月开始筹备,资金筹措、人员安排、娱乐队伍雇请以及确定游神路线等等,都要计划周全,几乎是全村出动。

游神的流程相当讲究。神仙“出场”前,都会接受跪拜和请愿,负责人以掷筶的方式祷告神灵,询问出发时辰是否合理。

这次,厚福地区十七个自然村联合巡游,每个村当然用尽浑身解数,出动了炮手、旗锣、舞龙、舞狮、板鼓等队伍共同参与,势要给自己的神仙壮声势。

△神仙巡游,村民夹道欢迎。

村中队伍支支严明,人极多,但不乱。对围观者来说,不管哪路神仙,都寓意“神明降临民间,巡视乡里,保佑合境平安”,受到人们的夹道欢迎。

二、和神仙“亲密互动”

神仙队伍到达前,我们这些“凡人”就已经在等着“接驾”。村里各个家族会在自己祖厅设下长长的八仙案桌,亮起红灯笼,布置有鹌鹑蛋(又名太平蛋,祈求家中人员平安)、鱼肉(寓意年年有余)、猪肉上放刀,刀上撒一撮盐(“刀盐”在福州话里是“多钱”的意思),还会有全鸡或全鸭,祈求家中子嗣展翅高飞。

△八仙桌。

尤其是带队的保长公、保长婆,据说他们会抽烟喝酒,沿途乡民则纷纷拿出好酒好烟,恭迎保长公驾到。

△保长公保长婆两口子,烟酒都来。

游神可不只是把神像带出来,每个神的性格喜好、职能特色不同,这几年,随着越来越多年轻人加入游神队伍,游神越来越美。纸灯笼换成玻璃灯,大帝的座椅也作了改进,装扮得缤纷夺目,各种神仙还挂上了LED彩灯,球灯、跑马灯、激光灯……营造出一种奇异的“众神蹦迪”氛围。

△晚上神像装了LED灯,看起来像大型蹦迪现场。

神的扮演者也会用无比夸张的动作,与观看游行的人群积极互动。有人给神递烟,有人给神塞QQ糖,还有神累了,原地歇会儿并掏出了手机。

△左:神仙会收小馒头;右:神仙在刷手机。

一开始,我对神还有些害怕,只敢远远的举起手机拍照。突然,一位马努走过来,主动伸出手来和我击掌。我开始大着胆子,和几位神仙互动起来。神仙的手大都做成了半握拳造型,后来我胆子大了,等再有神仙主动伸手,就比划着出“布”,次次能赢。于是,神仙只好“气得”敲我的头。

不过据说,大头“海弟”最爱敲小孩头,不少小朋友都被吓哭过。

后来,又有个马王跑过来,用鞭子抽了我一下,我大叫,好痛!围观的人纷纷说,这是祝福你呢!据说福建小孩中,这位神仙也是“童年噩梦”,真是疼痛的祝福啊。

△我比神仙还会玩游戏。

和神仙亲密互动后,很难不生出亲近感,再看他们,每一位都像身边的朋友,有的慈眉善目,有的怒目圆睁。厚福游神规模巨大,今年出境神明有三百多尊,但对大部分外地人来说,能认出来的只有“赵世子”。我紧急学习了神明知识,也只能认出来一小部分:

黑白无常是“七爷”“八爷”,福建人相信他们很讲义气。

出境的神明,大个子的统一称“摆爷”,小个子的称“海弟”,“海弟”喜欢打人。

△左:三田都元帅;右:张二世子。

抽烟喝酒的保长公,在队伍的最前头带队开阵,大家纷纷上前递烟,希望神仙“给个面子”。

一尊神明的眉心有一只螃蟹,他就是福州人见人爱的三田都元帅。

最后压轴的英烈王神像,会被很多人抢着抬,摸一下轿腿会有好运。

三、顶“塔骨”

看起来高大的神将体内,其实是木头框架,其中有两条木头在人的肩膀处,要靠肩膀把神将的整个身体扛起来。

△一个神正在换班,塔骨很重,需要几个人轮流抬。

小型神将,手臂处是空袖筒,把胳膊伸进去,袖子靠外的地方是短短的一段木雕手臂,用自己的手握住,就能挥动神将灵活的手了。那些和我击掌、猜拳、拥抱的,就是这些木雕手臂的神。

我在队伍里跟了很久,一个村民问我,你想扛吗?把我带到了“六公主”面前,这是一位女性神仙。他告诉我,刚才有个村里的小姑娘,还不到18岁,一口气扛着走了半个小时。我从下面钻进去,第一次进到神将内部。

△钻进神仙的肚子里,来年会有好运气。

虽然有人帮忙扶着,还是感到很重,肩膀上有软垫子,所以没那么痛,手在前面扶好站稳。大家鼓励我走两步,我走了两步,大家又鼓励我晃一下,我学着其他人那样,三步一停五步一冲,差点摔倒。我摔倒不要紧,就怕把神摔了,我只好马上原地停住,老老实实。

大型神将的走动很需要经验、技术和力气,有一套专业的脚步和手部动作。因此,即便是六公主这样的女性神将,也是由男性来扛着的。几个男性带着板凳跟在旁边,队伍停下的时候就及时递上凳子坐下休息,轮换着扛,才让我每次见到的神都“元气满满”。

听村民介绍,神将的外形也有变化,网红赵世子,是有了3d打印技术以后才做出来的,并不是传统造型。

△赵世子,3D打印的帅神。

目前大多数神将,造型都是有来源、有继承的,过去的造型要比现在更威严。神将戴的帽子也有不同,最传统的造型是簪满珠子的一款。

神仙实在太多了,十几个村加起来,游神队伍见头不见尾。我报着“每个神都要看到”的野心,在原地等了一个半小时,才等到了收尾的英烈王。


四、游神让所有人团结起来

游神的队伍会一直持续至次日凌晨,村民以此祈福国泰民安、风调雨顺。

“目前长乐出现了‘80后出钱’、‘90后管理’、‘00后出力’的现象,年轻人也在积极参与传统游神民俗活动,”福州大学社会学系教授甘满堂说,随着传统游神民俗活动越来越受大众欢迎,村庙文化也吸引了许多年轻人的目光。

有了年轻人的加入,这些神明也有了性格、喜恶,神像和我做的那些互动,他们走路摇摆的姿势,像人一样生动。

△年轻人对游神文化非常感兴趣。

何况游神文化的意义不仅在于祈福,它也是福州非遗文化的集大成者,融合了竹编技艺、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素,才会有这么多威风凛凛、无比鲜活的神仙形象。

游神民俗活动历来是由村民自发组织,全村合力,有钱出钱、有力出力。从“挺神将”的年轻人,到手捧香炉的长者,再到煮鱼丸分发的女性,组织有序,分工清晰,游神让所有人团结起来。

也正是因此,古老的游神仪式犹如有生命一般,代代传承下来。

△游神文化在福建人的行动中,代代传承。

在盛大的游行中,在香烟缭绕的热烈氛围中,你会感受到福建人内心的信仰力量。

(文中图片均来源于作者)

本文来自微信公众号:九行Travel (ID:jiuxing_neweekly),作者:小鱼,编辑:道喵叽,校对:遇见

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